日期：2014-11-22 08:58:39

018王安石与商鞅

公元前三五九年

卫鞅欲变法，秦人不悦。卫鞅言于秦孝公曰：“夫民不可与虑始，而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故。”甘龙曰：“不然。缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者，居官守法可也，非所与论于法之外也。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

商鞅历来被认为是法家代表人物，其实儒家的帝道、王道他都是内行。只是儒家这一套在当时那个弱肉强食的年代颇不合时宜，商鞅的帝道、王道之论让孝公昏昏欲睡，听到霸道睡意全无，表情激动，两人眼神一碰，火花四射。商鞅要变法，阻力很大，一场辩论再所难免，司马光老先生又在这里上下其手，商鞅还有一句颇为重要的一句话没有引，在此补引自《史纪.商君列传》卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”

这段话与老先生的死对头王安石的“祖宗不足法”有异曲同工之妙。老先生不引，小子理解，必竟这是灭自己威风，长他人志气，要求别人自我否定是不合乎人性的。王安石与商鞅都是中国古代变法的代表人物，这两人一个让老先生在修史时无法避开，一个让他在现实中无法避开，他要不说两句怎么向政敌和同盟交待，于是便有了下面的臣光曰。

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