第二阶段就是谋算自身，这个就已经很少有人达到了，很多相士说卦不算己，其实为什么不算己，谁第一个学会卦术之后不是先给自己算算。不过为什么要说卦不算自呢，原因就是卜算自己的时候是算不准的，很多精研卦术的人，结局都是悲惨的，到最后他们常说的一句话，就是没想到自己会这个下场。

孔子已经达到了可以为自身卜算的这一步，他的著名的话“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

很多人把这个当成了孔子一生的写照，实际上不是，孔子寿命只有七十三岁，这是在他五十岁时候为自己卜算的一卦。

由此可见，能为自己卜算的人已经很少了。

第三个阶段，就是修行有成，可是卜算时运以及国运，很多特别厉害的相师，肯定是在大内卜算国运的，而活佛想卜算出阴灵教会有什么大的动作，则算是卜算时运。这个才是问卜的最高境界。

不过即使特别厉害的相师，也不愿卜算这两个，就是算的东西越大越玄奥，同样带给自身的弊端也就越多，这也就是所谓的卦不可算尽，畏天道无常。

这番宝加活佛愿意用卜问之法，可能也想好了应对窥探天机的惩罚，不过他是因慈悲心而卜问，不知惩罚会不会小些。

宝加活佛虽然愿意用占卜之法，可这么大的卜问，需要几日的时间，还需要诸多准备，要是阴灵教的动作不够大，这个卜问也就不见得能卜准。

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