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正文 第65节

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日期:2015-09-24 11:03:29

迟来的更新,久违了真爱的朋友们。

正文更新:

志向来源有两处,一内一外,一阴一阳,一得自天性一得自后天环境的熏陶。所谓的内、阴指的是人性中的侵略性和扩张性。外、阳则来自于后天教育和他人灌输。有的人天生野心勃勃,藐视陈规,比如项羽,初见始皇仪仗,就敢大言不惭地叫嚣“彼可取而代也”。也有人所有的信念和目标都是被环境灌输,真实的自我却被深深埋藏。比如《天龙八部》中的慕容复,从出生就被父母灌输复国教条,一生所行皆从于此,以致性情日渐乖张,翩翩公子走火入魔,尤见于曼陀山庄认贼作父,为达目的屠戮家臣包不同。这种外部灌输的信念一旦破灭,人脆弱的本性就会裸露出来,慕容复最终若不是发疯癫狂,换任何一种结局都无法显现金庸先生的深厚功力。

袁绍出身世家,从曾祖父起,家族四世有三人做到“三公”高位。这种累世沉淀下来的政治因子和政治世家天然的“圈子”优势,注定袁绍要在政治的漩涡中支配余生。政治家族中的个体独立性有限,在充裕的外部资源背景下,个体的意志是被身后的利益集团绑架并深深掩盖的。这种意志并不仅仅是欲望和选择,还包括价值观念和行事理念。政治世家的遗产,自然少不了政治威望、社交资源和高官厚禄,更重要的却是家族政治倾向以及对继承者政治素质的培养。可以说,深处袁绍的位置,其外在表象有多少成分是其自身,多少来自家族,我们是无法界定的。要搞清楚这个问题,我们只能在死死地盯住袁绍游离在政治规则之外,才性发生冲突的地方,抽丝剥茧,细细把玩。

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