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正文 第26节

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日期:2015-02-11 22:26:40

“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”,王阳明本想给后人指点出路,却将这个出路设成了一个新的局,让无数闲人有事情可做了。彻底纯粹的好人和彻底纯粹的坏人是同归一处的。从心到意,从无名到有名,从混混沌沌到善恶分际,我们的心开始支离,开始分解,开始从沉淀的般若上智沸腾化为万般色相。若真得道人,不见世间过。那是因为所有的过和所有的非,不是真的错,而是狭隘。因为狭隘就会执着,就会贪婪,就会嗔怒,就会进入非善即恶,非黑即白的偏执当中。破了这个执念,又何来的过呢?

日期:2015-02-11 22:27:28

之说以讲这些,我就是要将权谋从大家所认为的阴暗角落中拉出来晒晒太阳,告诉你权谋并非什么核武器,也不是刀枪,而是折凳和板砖,它在生活中担当什么角色,是能提高你生活品质的生活工具还是杀人凶器,在于你本人。

只有认识到这点,在权谋的运用上,硬件软件才能相得益彰,技术和心态才能互相促进,如此,方可进入下一个内容。

必死,可杀也。如果确定你的政治对手绝对没有妥协的可能,那么就不得不其诛除。而诛除对手的第一选择就是借“法”。在现实中,不合规矩的事情不少,但是能发展到可以执行律法程度的不多,要通过“法”将对手诛除,首先要做的,就是放纵或者引诱其所行达到可以“上纲上线”的程度,所谓“上帝让谁灭亡,必先让其疯狂”可以帮助理解这种做法。

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