与大地湾有关联的是老官台后期出现了彩陶，虽然数量比较少，彩绘也仅仅是绘制在口沿上，但纹饰恰恰和大地湾一样，是红色宽带纹。而且更关键的是，老官台的陶器也出现了口沿上刻锯齿纹的现象。

由此可见，老官台后期，与大地湾的交流依然还在继续，吸收了大地湾的一些文化特征的同时，老官台还进一步发展，在某些方面还超过了大地湾文化。

和大地湾的关系如此密切，导致学界一度把老官台和大地湾合成为大地湾文化，然而两者终究还是有差别的。不过在彩陶这一点上，大地湾和老官台可以合起伙来俯视整个大中土其他地区，由于后来的仰韶文化已经被冠名为<彩陶文化>了，所以现在的大地湾和老官台可以冠名为<前彩陶文化>，而且仰韶文化的彩陶，基本上就是老官台大地湾彩陶文化的继续发展了。

说到这里，寒山想起来在讲述大地湾文化时，曾经把大地湾的仰韶文化时代称作中原亲戚的逆袭和返潮。这一说法在仰韶文化的早期只怕是错误的，因为仰韶文化的早期很有可能是接受老官台和大地湾文化的影响，不过中后期，中原地区的彩陶文化迅速发展，然后逆袭和返潮陇西，就可以说得通了，因为后来仰韶文化中分布最广的庙底沟类型，就是大中原的中心地带往四周传播开来的，这个四周包括了陇西大地湾。

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