“不不不，”我打断道：“我还是不明白，为什么要这样做？那个‘人’疯了么？他辛辛苦苦教会了人类各种各样的技术，帮助人类的文明在遭遇‘节点’的时候迅速突破，可是，几千年之后，他又重新出现，将之前的一切全部推到重来，这不是神经病么。”

张贺方抬眼看向我，目光很深沉，他淡淡地对我说道：“轮回并非没有停止的那一天。没有人知道巫宗，也就是那个‘人’在世界上存在了多久，但是有一点可以肯定，他已经让人类的文明经历过许多次的轮回重来了。”

“他为什么要这样做呢？”

“他在尝试。”张贺方解释道：“他在尝试做出最好的文明体系。”

“听你说的那个‘人’就跟上帝一样。”我说道。

“巫宗就是上帝一般的存在。”张贺方径直说道：“但是，我并不觉得他是上帝或神明，我觉得，他更像是一只怪物，他（她）没有悲悯之心，他（她）以超脱人类的形式存在着。”

“那么，怎么样算是最好的文明体系呢？”我问道。

“万物平等，人与自然和谐共处。”张贺方答道。

“哈哈。”我失声笑道：“这听起来有点像绿色公益广告。”

“可是，这的确是人类文明所面临的最大的问题。”张贺方说道：“我想，袁爷应该也跟你说过，巫文化的兴衰。古今中外，所有的宗教术法，都起源于各地的巫文化，看似巫文化非常的强大，但是，实际上，巫文化却是相当脆弱的。打一个比方，道家脱胎于巫教，虽然也强调万物平等，但是，道家更愿意利用术法，和风水堪舆之术，让自然的力量为自己所用，为自己的私利。巫文化存在的基础就是万物有灵的观念，而一旦人类的文明发展到一定程度后，人类便会想要成为自然的主宰，想方设法让自然为己所用，万物有灵，万物平等的理念受到了冲击和破坏，巫文化的衰败也就成为了必然。

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