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正文 第71节

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日期:2015-12-31 00:09:50

说句题外话,阴阳师与五行师之争自唐朝开始,在五行师的基础上诞生了阴阳师,最终是阴阳师惨败,目前国内的正统大多为五行师,而阴阳师则于唐朝争权夺利惨败后,正统去了东瀛,也就是现在的日本,并在日本形成了独特的日本神道的一部分,叫做阴阳道,这群人叫做占卜师,又或者叫幻术师,虽说到了日本后,他们的实践能力削弱,但是他们带走了一部分最正统的五行推演书籍,比如星相学、灾异学、符咒学等等,并且在政府的大力推举下,发展的朝气蓬勃,甚至在日本当初发展出了看透人心的高超本事,现在想来也应该是心理学的极高造诣,而心理学都是近现代才发展的产物,据说日本的阴阳师那种高高的帽子就是一种趋利避害的符咒帽,但是如今我根本看不出道道。

再说说五行师与阴阳师之争,这是没有记载的史诗级别的战争,之所以说是战争,因为死了很多人,这些人里有能力、资质极佳的人,更有天纵之才。五行师真正崛起是在唐朝,是由中国唐朝时期著名的五行巨匠丘延翰完善,并且发扬光大,并征服了唐皇,但是历史上关于他的历史很少,我个人认为这正是他厉害之处,可以用深藏不露形容,因为他的某些行为左右了历史,在这里不一一说,而让之走向巅峰的是杨筠松,世人称他为“救贫先生”,包括我从师傅耗子哥那里学来的《撼龙经》、《疑龙经》正是由这位人才的旷世著作,因为战乱和贪官当道,他心灰意冷,下野回到了民间,此时的他,开始广招门徒,这看似是一场好事儿,但是却影响了几千年的中国,在他故去后,他的门人中,一类开始潜心研究他的学问,另一部分人开始了创新,在当时不论是哪一种格局都是一种进步,随即两种派别的产生,一种是坚持五行风水的成了五行师,而另一种创新的风水师成了阴阳师,彼此之间开始有了摩擦,大战一触即发,起源于之后唐朝衰败之时,两帮人都有了各自的见解,阴阳师认为唐朝应当挽救,而五行师认为命数已定,无需挽救。

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