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正文 第154节

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此时棚子在一旁插话道:“那这和老杜你们俩有啥关系呢?”

何琳琳说:“你别急,这马上就说到了!”何琳琳接着说:“春秋战国时期有一个阴阳家,你们都知道吧?”

这不用说,我当然熟悉,这也是当时一个哲学流派,据说创始人是齐人邹衍。我疑惑不解,问道:“这和我们有什么关系?”

何琳琳说:“关系大了,阴阳家开始的时候也是一个较大的流派,但是发展到中后期,便越来越衰败。到晚期的时候,阴阳家内部出现了分歧,当时门内有两个人,一个叫王衍,一个叫周达。这两个人致力于玄学,于是便率领各自的门徒脱离阴阳家派系,自立门派。所以,当时有了‘正阴阳’和‘后阴阳’之说,这后阴阳就是当时王衍和周达所创,但是好景不长,这两个人的思想和追求并不在一个起点上。王衍追求的是‘逐阴学’,也就是排斥神鬼,为我独尊,但落实到行动上,无非都是干些挖坟掘冢的勾当,他认为人死后就该干干净的去,不带走一丝一毫,但周达所追求的却恰恰与其相反,所以也取名为‘举阴学’,所以两人不欢而散,王衍创立了阴家门,而周达创立了阳家门,自此之后,王衍门下之人便以盗墓为己任,而周达则‘立身卫鬼,俗谓驱灵’,专门建立起一支名扬四海的守墓队伍,他的对象不仅仅是阴家门,还对所有其它名义盗墓之人进行打击……”

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