党锢之祸共发生了两次，历时数十年，窦武和陈蕃之死是前后两次“党锢之祸”的分水岭。两年前，即公元166年的第一次党锢之祸中，二百多名士大夫遭到禁锢；窦武和陈蕃死后，公元168年又爆发第二次党锢之祸，宦官更加肆无忌惮，致使上百名士大夫遇害身亡，六、七百士大夫遭罢黜禁锢终生。

究竟什么人能称为士？

士这个阶层最早可追溯到商周时代。士人大多受过良好的教育，其地位介于卿大夫（辅佐国君的官吏）之下，庶民之上。到了战国时代，由于社会环境的变迁，越来越多的士人开始涉足政治。那些做了官的士人逐渐和卿大夫融合，被称为士大夫，而累世为官的士大夫家族，则被称为士族。

与士大夫、士族相对应的，则是庶民、庶族（也称寒族）。

不过，即便是庶民，通过努力读书和良好的品行也能跻身士人，若逢时运得济踏上仕途，历经二、三代后，其家族就可以脱离庶族，正式跨入士族行列了。

东汉末年，由于接连爆发两次“党锢之祸”，本应在政坛中占据主导地位的士大夫迫于严酷的现实不得不向强权低头，再度进入蛰伏与沉寂的时代。

距窦武和陈蕃被害转眼过去了十年，突然有一天，京兆尹杨彪手握铁证，弹劾王甫收受七千万巨额贿赂，一举将其扳倒。王甫在狱中被乱棍打死，窦武和陈蕃的仇总算是报了。

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