日期：2016-07-18 10:33:54

三十八

阎伯群 李瑞林 文 ：中华武士会历史寻绎

1912年6月5日、6日，天津《大公报》发布了“中华武士会公启”“中华武士会简章”及“中华武士会传习所简章”。其中“中华武士会公启”从制度、思想、文化三方面剖析中国武术复兴的必要，在当时可称振聋发聩的呐喊：

我中国者，一尚武之国也。自我祖黄帝降昆仑，而东以武力逐蚩尤得中土，其雄武气概，盖可想见。以及战国时代，各国犹莫不崇尚武事，尽力发扬其尚武之精神。盖自古迄今，未闻有文弱之民而能立国者也。迨夫后世中原一统，各专制君主皆极思柔弱其民，使易于控驭，自是武道始不竞矣。极其弊而通国士夫，皆以习武事为轻狂，不但不以为可贵，而反蔑视之，遂使通国之人靡弱若病夫。夫以靡弱若病夫之人而欲竞胜于此强权之时代，其有幸乎？吾中国近年以来，屡遭外人侮辱，而无如之何者，其原因虽不一，而国风之文弱，与士气之不振，则为其原因中之过且大者无疑也。彼东瀛萃尔三岛，人口土地不及我者，不止数倍，而能一战辱我，再战破俄，彼国士夫推原其故，辄归功于彼之武士道。由斯以察，武道之有关于国家兴废，不亦重大矣哉。况我中国之击技，其神妙实甲全球，若其变化莫测、刚柔并用、运气诸法，又为外人所梦想不到者。凡此，皆我先民好武者，久由经验而得之，岂有神权涉其间者。日本拾我唾余而能名动天下，甚至美之大总统求教师于彼邦，英之女校体操将尽改，用其柔术，拾我余唾而能盛称于天下，且收莫大实益，若彼者何也？此无他，以彼之视此有，若第二之生命故也。我则藏精具粹，而世莫知焉，国家亦未能得其利者，何也？此无他，以我之视，此直蔽屣之，不若故也，他无论矣。就学界一方面观之，日本中学程度以上各学校，其校中莫不设柔道击剑，各部学生亦未有不习之者。年中试，合数次定优劣，以资鼓励。故学生时代除研究功课外，谈则论武，聚则斗力，周视全国莫不皆然。吾国则反，是文人直以运动为轻佻，而且视为下流。以此相较，彼兴我腐，岂偶然哉？同人观此情形，慨叹莫已。用特发起此会，欲以联络同好，广征武术名手，自兹以往，振起我数千载之国粹，使光显于世界。于是，我国之武风可长士气，可振国本，可立此，岂可再忽之者哉？近世体育一科，各国莫不竞尚，其操练之术亦种类不一，然其适于运用，且益于体力者，则皆莫我中国之古击技，若此亦不必详论，就实际上比较之，自暸然矣。观凡精于击技者，其体力气力魄力胆力不胜常人数倍耶？吾人处世行事乏以上数种力者，鲜能成功。而欲备此数种力，则非近今各运动法所能济事。盖法门之不同，而收效自异也。今同人创设此会，募集击技名手，广设传习所，以求普及，期我国民自兹以往，变文弱之风而成坚强之习，以负我民国前途之重任。诸君有闻风兴起者乎？此同人大有厚望焉者也。

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