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正文 第66节

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日期:2016-08-04 22:09:00

【紫薇】鬼月谈“鬼”

人不可能违反自然法则,【道德经】道可道,非常道,名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。所谈的皆为道法自然的规律,道法自然最初的天地合万物都是有自己的生长规律的,一旦后期的人类破坏了自然法则,我们的生存就会出现问题。《道德经》主要论述“道”与“德”:“道”不仅是宇宙之道、自然之道,也是个体修行即修道的方法;“德”不是通常以为的道德或德行,而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。而人类生存,为了长生从古至今做出很多努力,但是成果寥寥无几,从最早的秦朝皇帝寻找仙药事件,到如今科技发达许多仪器的的发明都是为了人类的长生而奋斗。但是人类是不可以违反自然法则的,一旦人类超越了这个底线,将来的人类肯定会遭受灭顶之灾的。

“道”是天地万物之始之母,阴阳对立与统一是万物的本质体现,物极必反是万物演化的规律。伦理上,老子之道主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自然的德性。政治上,老子主张对内无为而治,不生事扰民,对外和平共处,反对战争与暴力。这三个层面构成了《道德经》的主题,同时也使得《道德经》一书在结构上经由“物理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进,由自然之道进入到伦理之德,最终归宿于对理想政治的设想与治理之道。也就是从自然秩序中找出通向理想社会秩序的光明正道,这里主要谈的阴阳之分,也就是说人类的世界用科学的解释是三维形态的,真正的地府非存在于地下,而是存在于天地间的另一个载体。而人间的法则因为长期的受制于分裂国家的形式,为了资源,为了生存,战争四起,加上所相处的地理环境不同,贫富不同,肤色,分化,群体,也充斥着各种的问题。

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