铭文中首次出现“中国”一词，“余其宅兹中国，自兹乂民”，意思是额要坐在天下的中心，统治万民。“中国”便是指洛邑，坐在天下的中央统治天下，这个想象充满了漫威动画一般的魅力，成王不喜欢都不行。“中国”那两个字的写法别开生面、风情万种，中字的那道竖，上面配上两道弯曲的横线，乍看上去好似一面飘扬的旗帜，下面则是戈矛组合，怎么看都不像“中”字；“国”字没有外框，怎么看也不像“国”，事实上它真的不是“国”字，压根就是“或”字。这两个奇特的“中国”异体字寓意深远，弯曲的横线表示“中”有延伸，“国”字无框表示国大无疆，开疆拓土靠的是戈与矛，而不是孟子高唱的圣人咏叹调。想象是美好的，现实是残酷的，后来发生的事，让我们看到这两个异体字还可以这样解释：“中”被蚕食，“国”将不国。

根据铭文，洛邑是成王在位第五年开始动工的，那一天是四月丙戍日。丙戍在六十干支中排第二十三，为什么要选择丙戍日呢？沉迷易理的人一定能说得出一大通让人既不能反驳也不能赞同的道理，因为不知道他们在说什么。成王选择丙戍日的道理其实很简单，因为武王就是在丙戍年革了殷商的命。丙戍年的计算很简单，年份除以60余26的年份就是丙戍年。天文学家根据《竹书》所载的星象，推断周克商的年代约在公元前1050年上下，夏商周断代工程认为是公元前1046年，那一年恰恰就是丙戍年。美国汉学家倪德卫先生坚定地认为应该是公元前1040年，另一个比较接近的年份是公元前1045年。根据成王选择的日子，笔者个人觉得把公元前1046年当做周朝元年合情合理。（164）

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