但关于朱允炆是否死亡直到现在却依旧争论不休。

不过大部分学者认为，朱允炆其实未死，是被一名身边的老太监救出，化妆后顺着密道逃出皇宫。

朱棣重建锦衣卫令郑和七下西洋也和为了找寻他的下落有很大关系。

而朱允炆下落之谜却有两个说法。

一个说是去了东海，也是我所猜想的一样。

另外一个，是说朱元璋临死前给他身边的老太监留了一个密匣。

建文帝听后，急忙命这个老太监取来密匣，打开一看，里面装有三套袈裟，三张度牒，一把剃刀，三张度牒上分别写着应贤、应能、应文三个名字。应文指的是建文帝朱炆，应贤、应能分别是指建文帝的心腹近臣杨应能、叶希贤。匣中还有一封信，上面写道“应文从鬼门出，余从水关御沟而行，薄暮，会于神乐观之西房”。朱允炆一看，便明白这是太祖皇帝早就预料到自己会有今天，传此密匣，告知自己剃发为僧从密道出逃保命。按照密匣的指示建文剃发做了和尚，从鬼门逃出宫去开始了浪迹天涯的游行四方的僧人生活。

朱允炆归隐贵州高峰寺为一种说法，还有人认为，建文帝出逃之后没有去贵州，而是就近在兰溪市东山上的一座古寺归隐，东山又名皇回山，是金华山脉的一支，寺院里的和尚世代口传建文帝在此削发隐跸的传说，并说寺院中还保留有建文帝的隐居之处和古碑遗迹。在寺院的大殿内，塑的是身穿袈裟的建文帝像，左右两旁分别为伴帝出家的杨应能、叶希贤两人，殿内的后壁绘有建文帝逊国出逃的路线。此外寺院内还保留有建文帝出家后所作的几首诗：“百官不知何处去，惟有群鸟早晚朝。”；“尘心消尽无孝子，不受人间物色侵。”

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