火焰下，一个个整个的鬼魂，向天上飞行的阴曹鬼鼠伸出双手，可是阴曹鬼鼠却置之不理。

因为曹鬼鼠的背上都背着一个虚化的人，整体看来真如李彩所说的那样，这阴曹鬼鼠是地狱使者，专门驮着善良的人们飞过火海，刀山。

在这幅彩绘的下面有着两行字，一行是彝文，另一行就是我熟知的汉隶。

“唐玉，过来看看，这上面写的是什么？”

韩雪也发现了这一行汉隶，她再看上面的血腥而又感人的画面，她迫不及待的问着我。

彝文我真不认识几个，遥想当初爷爷让我学彝文时，我死活都不肯认真，现在想起来追悔莫及。

彝文中有几个字，我认得，就是“鬼鼠”。

这所坟墓不管它是属于那一个叫什么名的夜郎公主，但是时间段还是肯定的，这是彝族金姓夜郎古国时期的。

第二行有十来个字，上面写着：“地狱神使度善信，弃恶毒。”

这果真如李彩所说，是地狱神使，可是为什么在华夏这么多年的神话传说中没有鼠神这么一个传说啊？

我们当地猜想既然古代神话中没有这样的传说，那么这就是当时古夜郎民族传说。

在贵州这个地方，在古代时候，尤其是九黎被驱赶到这里的时候，生活艰苦。

林间飞禽走兽对人类的迫害，天灾给人们绝望，人们总是会设想一个精神安慰。

各式各样的神就出来了，在不同的地区，不同的民族就会有不同的信仰。

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