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“成名”这个词在唐代的含义与今天颇有不同，唐人若说一个人成名或尚未成名，往往是就科举及第或未及第而言的。科举及第就是成名，科举在唐人心中的地位可见一斑。

高宗朝宰相薛元超曾有一句名言说：“我这一生虽然大富大贵，但仍有三大遗憾不能释然：未曾进士及第，未能娶五大姓的女子为妻，未能参与国史的修撰。”甚至连帝王都倾慕进士身份，唐宣宗甚至在皇宫的楹柱上自题姓名为“乡贡进士李道龙”，虽则荒唐，但也可见进士出身是何等金贵。

当李商隐成为天平军幕府巡官、令狐楚的入室弟子之后，若想真正走通仕途，还有一关要过，就是这金贵得无以复加的进士科举。尤其是李商隐想走元稹和令狐楚的旧路，希望能以文章才华入翰林、知制诰，那么进士的功名更是必不可少的。试想元稹当年被破格录用，执掌机要大权，仍然因为没有进士功名而被人当众讥嘲。

这并非特例，因为唐代科举名目繁多，但唯独以进士科最难考取，每年不过录取三四十人，所以唐人对进士身份的重视是一以贯之的。用数据说话，唐代从宪宗到懿宗七朝中，共有宰相一百三十三人，其中一百零四人都是进士出身。因此要想赢在起跑线上，非考取进士不可。

唐代科举考试分为制科与常科。制科，为招非常之才而设定，名目纷杂，令人眼花缭乱，有一百多种，涉及文辞、经义、治道、军事、长才、拔取遗才、激励风俗等方面，无论你拥有的才华多么偏门，唐政府都为你提供了进取的道路；常科，顾名思义，乃较为通常的考试科目，常科中最为主要的，是进士与明经两科。

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