值得注意的是，《创世纪》中的神性其实是与巴比伦史诗的观念一脉相承的。

在《埃奴玛.埃利什》中，主神马尔杜克“带着他强大的武器，洪水，乘着恐惧无比的暴风雨的车子，他将“杀手”，“凶狠者”，“翻江倒海者”，“身生双翼者”，四者的头上套了缰绳系住。他们的嘴上，唇上，牙上都涂了毒液。”

很显然，马尔杜克本身也是洪水的制造者，他无疑也具备洪水灭世的能力。而《创世纪》中的上帝既是发动洪水毁灭世界者，同时也是重塑世界者，他无疑继承了马尔杜克神的伟力和神性。

但两者的区别就在于，《创世纪》中的上帝无疑更具有道德感，他毁灭旧世界和旧人类的原因是因为“大地充满了强bao”、“世界在上帝面前败坏”。

因此，上帝在洪水之后与人类立约，其主要目的就在于约束上帝与人类双方，共同来避免世界再次被毁灭的命运。

这一契约的立约双方是上帝与人类以及方舟中存留的百兽后裔。而约定的内容则是新世界得以存在和延续的必要秩序和法规。让我们再来仔细分析一下上帝给人类约法的内容：

“你们要生养众多，遍满了地。2 凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐、惧怕你们；连地上一切的昆虫并海里一切的鱼，都交付你们的手。3 凡活着的动物，都可以作你们的食物，这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。4 惟独肉带着血，那就是它的生命，你们不可吃。5 流你们血、害你们命的，无论是兽还是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。6 凡流人血的，他的血也必被人所流，因为上帝造人，是照自己的形象造的。7 你们要生养众多，在地上昌盛繁茂。”8 上帝晓瑜挪亚和他的儿子说：9 “我与你们和你们的后裔立约，10 并与你们这里的一切活物，就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物立约。11 我与你们，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。”12 上帝说：“我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号。13 我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。14 我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，15 我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。16 虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。”17 上帝对挪亚说：“这既是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。”

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