日期：2017-05-31 16:26:02

第九篇 巫婆（续十三）

关于我们那一带的女巫（或称禁婆），我听到看到的倒是不多，因为涉足那种领域也大都是女人，道听途说的倒是很多。

不过，仙花这个大巫婆，在我们那一带，没有听到她的名号的人，倒是不多，可以说是女神级别的存在，如果俗世的村干是现实的有司，那么仙花可谓是神界的代表，是两种存在感很强的权力象征。

想当年，村里那个死了能自己自盖坟墓的半仙突然爆红，让人顶礼膜拜和请求排忧解难的时候，仙花就是半仙的人间代表，几乎每个节假日都在其坟墓旁，为远远近近络绎不绝慕名前来求仙的善男信女主持法事。

就这样的一种充满神迹和传说色彩的操作。仙花想不成名都很难。

日期：2017-06-03 13:48:26

第九篇 巫婆（续十四）

那是上世纪八十年代初的事了。

经过了一场十年的政治大浩劫，之后在政治、经济、文化各方面都曾有过很多破冰动作，虽然那是短暂的调整时期，但那个时代被称为“最后的纯真年代”，确实是有一定的道理，至少那种物欲横流的致命弱点还没有那么明显，在政治高压惯性下的秩序性还没有完全摧毁。

弄不清仙花是怎样入行的，而那时候刚四十出头的她，正当年富力强的时候，身后又有村里庞大的宗族支持，她自己就生育了六男二女，绝对是一个“母亲英雄”式的人物，家庭成分还是雇农，老公的大户家族里还有当村干的，所以只要不是有什么特别的政治针对性打击，仙花的业务是不会受到多少影响和冲击的，因为作为宗族社会活了几千年的村民，不管在哪种社会里，那红白喜事的仪式基本上都不可或缺，也基本没停止过，那么神职人员也基本上能摆上用场。

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