博西寄来了一张明信片：这么一个现代派的诗人，居然用这种公开的方式写东西，真可谓咄咄怪事。明信片上写道：“我下周和汤姆一起回巴黎。我想你会要求我请客吃饭吧。”他的落款很是荒唐，是“阿尔弗雷德·道格拉斯勋爵”。说实在的，这明信片没什么可供想象之处，除了突然出现的第三者：汤姆是何方神圣？是做什么的？但博西总是相信生活应先于想象，如有可能，甚至让生活涤荡想象，而我却让想象超过生活。正因此，我们才会如此致命地相互影响：我驳斥了他所有的理论，而他永远无法理解我的理论。

肤色赭红的诗人莱昂内尔·约翰逊把他带到泰特街。博西读过了《道林·格雷的画像》，遗憾的是，他是在一本杂志上看到的。没有哪本书能像这样对我产生致命的影响。博西后来告诉我说，他从《道林·格雷的画像》一书中看到了他自己生活的秘密历史：我是一位占星家，我把这些文字给了他，让他能够参透自己的灵魂之谜。当然，这是一种荒唐的浪漫，但这正是他的魅力所在。我第一次见到他就被迷住了。用佩特的话来说，他身上有一种英俊少年的异教徒式忧郁。这种气质的人见识了世界的败坏，但自己出污泥而不染。

我一爱上他之后顿时感到迷失了，因为我触犯了一条现代社会铁的戒律。基督说：“因为你的爱，你的罪得到宽恕了。”英国大众说：“因为你敢去爱，你的罪行要受到惩罚了。”我和阿尔弗雷德·道格拉斯勋爵的爱情为男人之间的爱赋予了美和尊贵，而英国人却不忍卒视，大惊小怪：这正是他们把我送入大牢的原因。本来，男妓我想找多少有多少；在南瓦克和克拉肯威尔卖身的那些男孩都不值一提，人们只会想我会为了得到他们的白皙身体而一掷千金。但那毕竟是资本主义的理论。如果我能设想出一种更高尚的爱，一种平等的爱，他们是万万不会接受的，也会因此无法饶恕我。尽管这样的爱莎士比亚、哈菲兹[176]、维吉尔（在其第二篇《牧歌》中）都赞美过，但这种爱是不敢声张自己名字的，因为它本来就是无名的—就如同印度神话中天神的秘语，一说出来就会遭到天谴。

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