日期：2017-01-06 17:06:39

嘉靖深以为然，前面说过，在礼仪方面嘉靖是有强迫症的，天南地北必须一一对齐。父子错位这种事情在嘉靖看来自然是必须改正。但是嘉靖的胃口显然比张璁想象的要大，他在肯定了张璁的建议之后，又鼓励张璁再接再厉，说：“圣人既然要尊重父亲，自然也要尊重天，现在朕看祭祀孔子的规格居然与祭天的规格差相仿佛，孔子的谥号和礼服朕看也不符合规制，你们要体察孔子那种尊亲尊天的心意，都给我改过来。”

嘉靖的指示很明白，就是说张璁此前的建议没有触及核心问题，只不过是在孔子周边打转，而嘉靖则是要直接改革改到孔子头上去。

嘉靖的成命绝难更改，张璁本就不愿在这些事上与嘉靖起冲突，此前因天地分祀一事已经闹得嘉靖有点不快，这次又何必为了孔子跟皇帝起分歧呢。张璁遂上疏说：“孔子的祭祀礼仪自宋代以来就乱七八糟的，我们确实要改正。现在臣建议，此后称孔子为先圣先师，而不称王，祭祀孔子的地方称作庙，而不称殿，祭祀孔子要用神主牌代替塑像，孔子塑像应该毁掉，祭祀孔子不再备笾豆，乐用十乐，舞用六俏。等等等等”。

这里头有一些与礼仪有关的词汇，现在已经基本见不到了，什么笾豆、六俏。具体意思也不展开解释，毕竟不是在讲中国古代礼仪。只要知道，张璁的建议是把孔子的祭祀规格全面降低，把孔子的“王位”给去掉就行了。

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