看得出，冯道很享受眼前的乡村生活方式，因为他就是从这里走出来的农村孩子，他对这里有着近乎本真的热爱。

但是，从另一个角度讲，无论冯道如何谦称自己是农民的儿子，他都已经不是二十年前那个质朴的农村孩子了。冯道从一只乡野麻雀跳到枝头上做起了凤凰，这一点决定了冯道即使打扮得再质朴，即使背着粪箕子捡粪，也逃不过所有人或尊敬，或别有用心的关注目光。

冯道生性无争，会有人对冯道起歹心吗？

还真有一个人早就盯上了冯道，不过他并不是要加害冯道，而是想把冯道请到自己身边做大官。让冯道没有想到的是，这个人的一念之差，差点改变了冯道的人生。

他就是被《辽史》称为“信威万里”的辽太祖耶律阿保机。

其实就《旧五代史·冯道传》的记载来看，来自契丹对冯道的关注，并没有提及耶律阿保机。“时契丹方盛，素闻（冯）道（之）名。”这里所提到的契丹，不可能是泛指所有的契丹人，而应该是特指契丹王朝的最高层，特别是草原皇帝耶律阿保机。

之所以认为耶律阿保机对冯道产生了浓厚的兴趣，大致有以下几点：

一、耶律阿保机死于公元926年灭渤海国之后，而前面讲了，冯良建应该死于公元923年，冯道虽然守丧两年半，但即使是在冯道守完丧的最后一年，耶律阿保机也应该还在世。

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