“莫须有”，是南宋奸臣秦桧等人陷害民族英雄岳飞所创造出来的一个词，多年来一直与岳飞冤案相伴，今天有人将此与王世襄在“三反”等运动中遭受冤屈相比较。其实，细究“莫须有”这三字的含义，是指可能有也可能没有的意思，而王世襄是被查明确实没有者，故使用这样一个词汇似有不妥。妥与不妥，反正王世襄在遭受长达十四个月“莫须有”的审查和监禁之后，已经是身染重病并被逐出了他矢志为之奉献的故宫博物院，而不得不自谋出路了。

王世襄编著的《中国古代音乐目录》

关于王世襄的自谋出路，不知道还有谁不是从那纸开除其公职的通知上进行字面理解的，笔者不反对从字面上理解为寻找一份工作之意，但是却更愿意解释为王世襄自谋事业和人生的出路，这从他随后矢志研究中国文化的历程与成就中可以得到印证。不过，从下面开始王世襄不得不将正业圈定在中国古代音乐研究上，虽然他的副业即除了音乐之外的文物学等才是他所谋的真正出路，但是此后八年间他必须将正常工作时间交付给中央音乐学院民族音乐研究所，因为这是暂时“收容”他的“避难所”。

1954年，遭受人生和事业重大挫折的王世襄，一度在心灵和身体的病痛中挣扎，经过一番极为沉痛的深思熟虑后，遂决定“把终生为故宫服务的志愿，改为终生研究中国文化”，这是王世襄人生中的第二次转变。关于这次人生转变，笔者在首次拜访王世襄王老时就曾听其讲述过，虽然看似一次风生谈笑，但隐约中还是能够听出一丝遗憾在老人心中飘荡。

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