崔五手上的牙箸令旗一击方落，不待瞽叟崩弦起令，李白已经随口诵出了他的诗句：

缅邈青云姿，颍川不洗耳。破家访力士，士为知己死。一狙博浪沙，三揖圯上履。印销六国绝，筹略汉天子——

一口气诵到此处，看来诗作尚未完成，崔五等人已然瞠目结舌，耳不暇闻，还只能回味句中较为明朗的意旨——不消说，以“鞋”作题，李白所指之物，便是第六句的末字“履”，所举之人，则是辅佐刘邦成就汉室王业的留侯张良。

这是古体之诗，与先前崔五、范十三合乎时调的律体绝然不同。倒是今夕酒令令章中并未规范歌行一体不可行，而从李白起手吟作的格局与气势来看，似乎也无法在一首寻常的律体之中将题旨铺排停当。尤有甚者，是崔五和范十三都对李白随口作奔放之吟感到新奇而震惊。这个从偏僻的蜀地倏然而来的青年，似乎要经由张良的故事，表述一番颇不寻常的感慨；这得要从“颍川不洗耳”说起。

世称张良先世为韩国的公族，张并非本姓。推溯其家世，大约已难得真相，因为秦灭韩后，张良“悉以家财求客刺秦王，为韩报仇”，博浪沙一椎误中副车，秦皇大怒，发捕兵卫，追索遍天下。于是张良乃变更姓名，亡匿于下邳，而有了另一番奇遇。

张良原本的姓名里贯既不可考，仅《后汉书》谓：张良之祖家或可能出于城父县，而城父县又隶属颍川郡，是以李白才在第二句上运用了“颍川洗耳”的许由之事，直指张良用心天下，刻意进取，而不至于像他的乡前辈许由那样，徒务高隐之虚名。此下仅用五至八句，就说明了张良十多年间的出入起伏：本事自俗称黄石公的圯上老人始，老人有心试之，言行倨傲，不以礼为，命张良替他捡鞋、穿鞋，约期三番而屡责其后至，最后终于授以太公兵法书，为刘邦运筹帷幄，决胜千里，以成就帝王事业。

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