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一五 道隐不可见

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在潘师正这一群弟子中,有“龙马狼驴”之目。“龙”是龙潜,“马”即司马承祯,“狼”为郎岌,“驴”则是卢藏用。

庆州龙潜,字于渊,据闻此子天资颖慧,于学无所不窥,追随潘师正最早,能观星,擅术数,惜其年寿不永,曾无一文传于时,很早就过世了。

卢藏用的叔祖卢承庆曾任度支尚书,父卢璥,官至魏州司马,世为士族,又是进士出身,以文章名家;其学辟谷、炼气之术,极为时人所重。中宗神龙中,卢藏用任礼部侍郎,兼昭文馆学士,数度隐居于长安近郊的终南山,人讥为“随驾隐士”。此公最为后世所周知乐道者,是他曾经指着终南山,对司马承祯说:“此中大有佳处。”而司马承祯则答以:“以愚观之,此乃仕宦之捷径耳。”用这一段对话作为卢藏用的谥注,似乎有些冤枉。卢藏用工书法,书体酷肖右军,与陈子昂、赵贞固交游极密,情谊佳好;而陈、赵年寿不永,都早早地过世了,卢藏用为此二友抚孤以至于长,可见风义。

至于狼,在龙马狼驴四子之中,年齿最长,他也是崔湜夫人的传道师郎岌。

此人原籍定州,年幼时尚未修习道法,已擅占气候,名动两京,潘师正众徒之中,他是唯一受访顾而得以相与接谈的。一谈之下,潘师正惊为天人,向不以弟子视之。

郎岌弱冠之年,便常应达官贵人的礼聘,为土木风鉴之资。可是,一方面由于天赋异禀,他一向视研读道经、修炼丹药等为余事,不甚措意,是以积学不能厚,言事便不能深。也由于少年得意,性情排奡不羁,落落寡合,常直言忤人,所以交游虽广,也颇惹忌惮。

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