再回绵州之前，李白并不知道他已经成了汉州、益州以至于眉州这三百里道途上小有名气的医者。

最初，他只是在清凉寺为几个长年体虚的僧人切脉看诊，发现他们少气懒言、疲倦乏力，升座说法时声调低沉，动辄气短发汗，心悸头晕，而且一律面色萎黄，不欲进食；更兼之以虚热盗汗，一把上脉，脉象也多见大弱。李白便给他们开了用以补气的人参、黄芪、党参，服后居然当即见了效验。

这些僧人自然也会引来、或是携来当地和邻乡的施主，初来者亦知他不是什么大夫，然而气血中虚者，泰半皆由于滋养不够，无地无之—与之前金堆驿上的党四娘和马五娘并没有什么两样—说穿了就是长期捱饿之故；至少是不能足食所致。

他一见症状相似，便想起赵蕤所授的辟谷之术，杂以大豆、扁豆、大枣、桂圆、干荔枝、黑枣、莲子、枸杞和十余款体貌不同的蘑菇，让病家交替食用。问诊时说之以神仙服食的故事，总道：“天地养人，非徒畎亩，蕨菌在林，任尔滋补。”话中还不免鼓励那些病家，要经常到山林间行走，偶或有奇缘佳会，撞上了神仙，提携一把，也还了得。此说博人一粲，也令乡人印象深刻，益发争传其名。

尤其是替僧人配药调膳，须忌荤腥；而替俗家病患处方，则略无避讳。遇到了家道丰实的人，或也呈现了虚症，他就常在药材中和以葱韭鸡鱼之属，烹调起来，俨然别有风味。这样的膳食，初非病家或李白所料，竟然能成为“理病之资”。

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