李白在大匡山追随赵蕤的几年里，仍不时有不命题而漫作的诗篇，有时兴到口成，一气而下，皆默志于胸，待有余暇并纸笔，才誊抄收束，仍不命题。有时新纸旧纸杂沓纷陈，是以有一篇分为三篇者，也有两篇合为一篇者。

有些时候，后人还会将相隔多年之作颠倒次第、拼凑衔接—像是《古风之二十》，“泣与亲友别”以下四韵八句，原本另是一首，却为后世编者置入“昔我游齐都”和“在世复几时”两诗之间。不只如此，编者复强为解人，谓此三合一之作是李白的游仙诗，将“昔我游齐都”以下五韵十句为“从仙人以远游”，“在世复几时”以下六韵十二句为“泣别之际，忽翻然自悟”，倒像是在为费长房立诗传了。然李白的夙怀不羁，失题之作既多，笼统包裹，往往寖失原旨。

如《古风之五十七》，列于古风五十九篇之末。然而此诗作时甚早，其本事就是那“临卦”所带来的一场热闹。原作如是：

羽族禀万化，小大各有依。啁啁亦何辜，六翮掩不挥。愿衔众禽翼，一向黄河飞。飞者莫我顾，叹息将安归。

赵蕤一去无踪，居然连夜不归，以月娘相从为妻十八有余年的生涯视之，这也是前所未有的事。月娘虽然仍旧像平日一般，从山间云气聚散、水声缓急和日影偏斜的差异，验知时节，因应园圃之事，即使焦心如焚，也没有只字片语的感叹。

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