赵蕤并未依月娘所言，直问李白写诗起心动念之所由。他以为：这样问，是得不着真诚或深刻的答复的。他换了一个方式，让李白将自己过去所作的那一百多纸诗作，一一命题，分别书于所录的原句之前。

这样做的用意，是要李白再一次思索当初作诗时的意态，追忆那些微妙而于一刹那间生成的触发、感动还有领悟。赵蕤当然明白，李白并不情愿如此—即兴而作，兴落而止，回味只在肺腑中，不必形之于纸上。更何况还要越月迈年，追怀摹状，想出不知多少时日之前，那早已失了滋味的情境，实在艰难。他花了好几夜的工夫，才勉力完成，其中有不少篇，看得出来根本是敷衍。

像是“笑矣乎，笑矣乎”那十来句残篇，李白就随意填上一《笑》字，算是交差。“玉蟾离海上，白露湿花时”那一首，给题上《初月》二字。而“仙宅凡烟里，我随仙迹游”那一首，他给题上了《始过仙居》，也还算切旨。可是刻在巨石青苔上的“犬吠水声中，桃花带露浓”，他却秉笔直书《访戴天山道士不遇》—带着些顽皮、斗气性、刻意疏远的况味。

如此整顿下来，李白对于某些作品忽然有了意想不到的体会；而且较多是不满意的。像是此时题为《雨后望月》的一首，他怎么看，怎么觉着不痛快，原作仍是时人靡不风行的五言八句：

四郊阴霭散，开户半蟾生。万里舒霜合，一条江练横。出时山眼白，高后海心明。为惜如团扇，长吟到五更。

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