就在满月临头的时刻，壶中的酒尚未饮得，他竟然听见一阵一阵金铁鸣击之声。起初，他还以为是猛然间入诗过深，幻得句中声词之义。随即他发现，那敲击之声有着相当严整而明确的节奏。乍听之下，只是简单的清浊两音；然若仔细聆听，不但有抑有扬、有急有缓，还有反复与回旋之情。约略像是那些善以啼音诱寻配偶的禽鸟。然而，禽鸟的喉舌，怎么会发出像刀剑戈戟一般尖利的碰撞呢？

在赵蕤猝不及防的刹那，这一片平旷之地尽头的林子里迸出一句话来：“道士好情怀—”这话说过半晌，又在半弧以外，林子的另一侧传出了下一句：“也好眼力。”

这人显然不愿意露面。然而赵蕤的耳力也非泛泛，他立刻听出来，对方是本地人，但是语音不纯，在说“道”、“好”、“怀”诸字时，会不由自主地先把嘴咧开，显然此人身边长年有南方大蒙国的乌蛮族土人咻咻而言，影响了他的口语。

转念忖及蛮族情势，的确令赵蕤背脊发一阵凉：乌蛮、白蛮之争虽然还在千里之外，近十多年来已经不断地有各部蛮人零星出奔，来到剑南道。他们都是洞明时局的素人，深知争伐不断，必有大乱，因而率先逃离了扎根千年的故土，流落到巴西郡来。

但是朝廷对西洱河六诏酋长之国的剿抚之议迟迟未决，坐令南方的大蒙国崛起。在赵蕤出生之后没多久，蒙氏一酋便与白蛮所号称的白国互相侵扰不休，一旦有冲突，便仇雠牵连，循环杀戮。

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