日期：2022-01-15 09:07:35

（205）

高阳关，宋辽边境军事重镇。

北伐大军至此，童贯下令安营扎寨。

不日，他带领众将官巡视关口。当地百年不识兵戈，驻军骄惰、战备松弛，为阻遏辽国铁骑而构筑的塘泊防线，也早已水源枯竭、堤防废坏。有人奏请，立即挖塘引水修复工事，童贯不屑地摆摆手。他传令，立即在关口附近广贴榜文。

榜文写得洋洋洒洒：此番奉旨出兵，吊民伐罪，实不得已而为之；王者之师，有征无战，敢杀辽兵一人一骑者，军法从事。

如此榜文，好不奇葩。有征无战，这就是不战而屈人之兵？不仅不战，还不让杀敌，杀敌反倒要军法从事，真是咄咄怪事。

榜文还出了赏格，凡有英雄豪杰能献燕京者，即授节度使。

从榜文里，可以看出童贯对所谓燕京民意的误读有多深。可怕的是，这并不是童贯个人的误读，很多人都有这样的迷思。

当年，在北宋朝堂和士大夫群体中，很多人有一种近乎偏执的认识，那就是燕地汉人无不思念故土、无不渴望回归中原、无不遥望王师。马植这样人的出现，又加深了他们的偏执。

很显然，这只能是盲目自信下的自我意淫。

燕地的汉人百姓，肯定是有人心念故国。但这样的人有多少，又念到什么程度？这种心念，究竟是血脉上对民族的认同、文化上对华夏的尊崇、生活上对中原的向往，还仅仅只是精神层面的亲近感？这些都是问题。

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