道教源远流长，可追逆至远古之三皇五帝。

又有人云，商周年间，周武王兴师伐纣，命姜子牙为三军统帅；与通天教主交战中，请得老子一气化三清，创立道门，故道家尊元始天尊、太上老君为教祖。

一千二百年后，东汉蜀人张道陵始刨“五斗米教”，为人书符、念咒以捉鬼。降妖，祈雨、消灾治病，甚是灵验，乡民从之者甚众。民间相传手持桃木剑，捏诀步罡，捉鬼降魔的张天师便是张道陵之形象；当时，张道陵便是于青城山麓设坛讲道，被后人尊为天师。

故魏晋南北朝之后又尊道教为“天师教”，尊张道陵为道教之鼻祖，由此正名为道教，虽金元后道教分为正一、全真两派，江湖武林中又崛起武当、龙虎山两家武林门派均称道家，然仍无不尊张天师为本派鼻祖。

青城山腰混元顶下的峭壁间，沿壁有廊可通，赫然一座道观——常道观，又称天师洞，便是当年张天师设坛布道之处。常道观的主殿为三皇殿，重檐回廊，雄踞高台，气势宏伟；殿内供伏羲、神农、轩辕三座高逾两文的金身塑像，两旁灵官、降魔护法手中高擎法器，面目狰狞。

青城山石径回旋，林木蔽天，深邃宁静，确不失为人间仙境，正是：山水萧条啼鸟歇，道门清静俗人稀。

近几天来，虽表面上并不明显，但内行、明眼人都已察觉青城山突兀变得喧哗，热闹：人们不远千里从四面八方匆匆赶来！然而，来的这些人既非道门弟子，更不是些善男信女，而是一群佩刀挂剑的武林人物；他们亦不是来朝圣，祈灵，而是要把他人送上黄泉之路，或者干脆搭上自己。

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