吴中元没有上床休息，而是拿着水杯喝水等候。

待王欣然忙完，吴中元问道，“他们的手机还能不能打通？”

王欣然又瞅他，“你这个问题问的很幼稚，如果他们有对外通讯，我们早就锁定他们了。”

“是这样的，”吴中元解释道，“我在想，既然他们没有携带通讯设备，应该就不知道我们已经拿走了那两块灵石。”

“这种可能性也有。”王欣然打了个哈欠，她生性爽朗，打哈欠并不捂嘴。

“不早了，睡吧。”吴中元站了起来。

王欣然也的确困了，冲了个澡，上床睡了。

吴中元下午在车上睡了，不是很困，躺在床上看着天花板出神发愣，他得到了吴夲的部分记忆，对远古时期有了相对直观的了解，远古时期的情况比他想象的更艰苦，连最基本的温饱问题都没有解决，怎么活下去是所有人都要面临的问题，部落里的勇士和巫师不但肩负着保护族人的责任，还要外出狩猎，为族人搜集食物。

再者，远古时期的文明程度也比他想象的要低，最大的特点是崇尚武力，所有的部落首领都是本部落武功最高的人，而不是德行最好的人，仔细想来这种情况也在情理之中，马克思同志曾经说过，物质基础决定上层建筑，当温饱问题还没有解决，人是没有精力去提升道德修养的。

此外，远古时期的社会结构也非常的原始，并不是一夫一妻制，而是拥有强大能力的人拥有更多的妻妾，弱者连拥有配偶的权利都没有。这种情况很难说它到底是合理还是不合理，站在生物繁衍的角度上说，优胜劣汰，让优秀的基因传递下去更有利于种族的繁衍。但站在更高一点的社会角度上说，这种现象是不利于社会稳定的，孔子曾经说过，食色，性也。食就是温饱，色就是繁衍，温饱和繁衍是人的两大天性，如果这两大天性得不到满足，人是会造反的。

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