只不过虫术的修炼对于毒虫的需求太高，随着环境的改变，地球上的生灵开始大规模的灭绝，适合虫术修炼的毒虫也越来越少，也更加的不好培育，所以虫术兴旺了没有多久，又没落，从南洋的家喻户晓，变成知者不多。

可凡是知道虫术的人，没有人不对虫术畏惧的。

王守辰之所以知道虫术，是因为他脑子里有祖师的记忆，里面正好有和虫术相关的最关的修炼化法。

别看现在茅山位于江南水乡，风景如画，美如天境之地。可在茅山派刚创建之时，这里还是夷民之地，化外之领，不治之乡。

那时茅山那是什么膏腴之地，完全是一片穷山恶水，瘴气横流之地，汉初还经常受山越等少数民族的侵扰。乃至到了三国时期，划江而据的孙氏集团主要的敌人，还是不时劫掠汉民的山越等族。

正是因为如此，茅山派的法术之中也融合了当地少数民族的特色，含有巫术，蛊术。而虫术变作巫蛊之术的一个分枝，当然也记录到了茅山术之中。

后来随着这片地区的稳定，茅山修行者秉承天地仁慈之心，大爱之意，慢慢把茅山术比较恶毒的法术都剔除出去，才慢慢的形成以道家符篆之术为主的茅山术。

就是因为清末战乱横生，帝国列强入侵殖民，东洋倭国在我神洲大地横行施虐，妖魔鬼怪四处害人，茅山道人入世杀敌，卫我河山之时，也顾不得仁慈大爱，从茅山的藏书楼里请出了很多《茅山禁术》，用以杀敌，护道，卫我华夏。

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