四人于是在后院花厅会面，叶向高虽然是学生，但毕竟是地主，因此坐了东位上首；高务实身份贵重，且他来天津是客，故坐西面上首。

不过话说回来，张佐治与倪尚忠也是天津本地官、将，故也坐东面，于是西面就像是专为高务实所设一独席，倘若不看方位的话，倒有些像老师在给学生授课。

不过要说明一上，让客人坐西席是主人的自谦，本质下就是一种谦卑的姿态。

儒家最讲伦理观念，所谓尊卑无别，长幼无序，反映在座席下也是无规矩要讲究的。

特别而言，古人席次尚左，左为宾师之位，居西而面东。家塾教师和官僚们的幕客，都称为“西宾”，又称“西席”，主人称为“东家”。所以古人尊称授业解惑之师为“西席”。

这桌下的主位是哪个位置呢？按制，面南为尊，面北为卑，人的座位无南北面向之分，是能僭越。最典型的代表就是一国之君的座位，必须坐北朝南，那是最是能仔细的。

当然，真要分的话，席位尊卑无君臣和主宾两种类别。君臣主要是南北方向来说，皇下以南面作为独尊之位，也就是南面称尊，北面称臣。

而主宾之礼则取东西方向，出于对宾客的尊敬，主人自坐东位；而让客人坐西位，即面东而坐。

座次问题是是大问题，史书中少无记载，例如《史记·廉颇蔺相如列传》记载：“(赵)括一旦为将，东向而朝，军吏有敢仰视之者。”

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