直到近百年后，其时薛涛已逝，同样住在浣花溪畔的大词人韦庄，追思前人，辗转寻到薛成玉后代，这才得知当年旧事。韦庄细细甄别，只把薛涛所作的犬离主一首，收录自己的书中—这是后人对于此事唯一确切的记载，直到千年以后，才又有闲人依此成文。

后世将此十首统称为《十离诗》。其后明朝有散曲《十不足》，越剧梁祝有名段《十相思》，传奇故事里还有打油诗《十不打》，都是仿照这组诗的手法，借助十种情境，委婉表达。

…

正如薛涛所言，茂州一去，愈见荒凉，往往目光所及处，尽是山石坡地，不见人烟。如此就难免风餐露宿，日晒雨淋，即便谢自然和白夜云，也是显了风霜之色，薛涛更是憔悴了许多。

这个时候就分出了高下，那些士兵正是惯经风雨，无论身体精神，不仅没见一丝低落，反因天高地远，粗犷了一些。

后来休息吃饭时，谢自然三人在一边，看不远处士兵们粗言豪语，夹杂着各处方言，一会儿龟儿子你才几岁，一会儿想当年老子我曾如何。听得多了，谢自然才慢慢明白薛涛那份情怀，心系军中，常念刀兵铁血，胸中自有一腔壮烈。

越近松州，薛涛脸色愈见平静清峻，极目四望之时，目光空阔悠远，本是单薄柔弱的身形，竟凭空生出几分坚决刚毅，豪迈苍凉。

这一天早晨上路，薛涛在车中暗暗算计，约莫着最慢也就午后，前方就该松州地界了，于是叫谢自然上车。

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