某人做纸匠；某几个人送丧信；某几个人挖坟坑；某几个人照应亲戚；某几个人制作、分发孝衣；某几个人盘锅台做饭；还要有几个人跑腿下通知。如此等等。一个人在旁一一记录，商量完，把记录用毛笔誊写在大张白纸上，张贴在院子的墙上，由“跑腿”人再分别通知派到差使的诸人。不论是谁，被派上差使，不能推辞，若家里有急事实在不能来，要自己找人代替。生产队的干部们，唯此时说一不二，权威最大。

街坊们闻讯来了，屋里、院里、大门口都是人，来来往往。老人生前住的房间，作管事人的办公室；另一间屋，炕上放了白布，坐了几个女人，制作、分发孝衣。街坊们来了先吊唁。女人们吊唁要到遗体前，弯腰哭几声，孝子、孝女们陪哭。男人们吊唁复杂一些，屋门前的院子里，铺一张苇席，来人依次站在席边，司仪喊一声；“吊孝，烧纸！”在灵前点着两张烧纸，守灵的人们闻讯齐哭，吊唁的人抱拳作揖，嘴里“吼～！吼～！吼～！”高喊三声。据说是，古人吊唁口呼“呜呼”，村里人口口相传，逐渐演变成了现在的“吼～”。吼毕，跪下，磕四个头，起来，再作揖。司仪又喊：“谢孝！”孝子们止哭，头朝外磕头，以感谢亲友的吊唁。

守灵的孝子、孝女们，凡来人吊唁，必陪哭。时间久了，哭的内容逐渐丰富。有人家，出嫁的女儿与娘家的嫂子、弟媳不睦，女儿借机发泄，用一块叠起的白布遮了脸，嘴里边哭边念叨：“我那受了罪的亲娘（爹）呀！你活着吃没吃上，穿没穿上，当牛做马苦了一辈子呀！”嫂子、弟媳在一旁听着刺耳，却又无法发作，只有大声干嚎，以声势压住对方。略知内情的街坊们，听着这你来我往的“哭”声，背地里评判其中的是非曲直。

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