“不许跟我们乌桓做生意。”

“把前几天赚的都吐出来！”

继承庶母?只能说乌桓、鲜卑的世界太疯狂！

以汉人的礼法，或后世的法律伦理，毫无疑问是乱**伦。在生活条件严酷的草原上，却如吃饭喝水一样自然。

因为乌桓、鲜卑仍然处于半奴隶社会，有着强烈的母系社会痕迹，不要说普通男牧民，甚至男性王族、贵族都没有父子相继的姓氏，有的一辈人换一个姓氏，有的以山峦、草原上的英雄命名。或许这就是原始社会好，原始社会男女光着屁股跑，男的追，女的跑，追到就按在地上做一做，爱做的事情。

有句话叫女人可以肯定生下来的孩子一定是自己的，男人嘛，就嘿嘿嘿。如果不止一个人和那女人做，如何确定生下来的孩子是不是自己的？喜当爹了怎么办？

有一个闻名草原和大汉的例子。

有个乌桓人叫投鹿侯，跟着匈奴从军三年，将军百战死、壮士三年归，回来一看，傻眼了，我什么时候有了个一两岁的儿子？这不是喜当爹还是什么！

投鹿侯心一横，举起刀就想把妻子和干儿子一起杀了！

但妻子的父亲、兄弟，就在旁边，静静地看着他，人人腰上都有一把刀。

投鹿侯没有办法干掉偷人的妻子。乌桓、鲜卑人的风俗，是祸不及妻女，在争夺首领位置时，即使如匈奴冒顿单于般杀掉父子兄弟，也会留下阏氏和她娘家。

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