“郑君在很多方面的学问都比我强，因为名声不显、又不爱展示学问，学了几年才被马公收入门墙。子玉的意思，莫非是记名弟子与入室弟子之分？”

“对！但是还可以更复杂一些。你开门讲学，首先是隔段时间，上两堂大课，谁都可以来听，可以讲一些《礼记》概述之类，比较宏观、比较浅的学问。

之后愿意继续求学的，就得提交名帖、求学的束脩。但递交了名帖，并非一定要收，至少还得经过对学问、人品、行为的测试或考察。测试、考察可以由你自己进行，日后弟子多了，也可由先入门的年长弟子来考察测试。

未通过，则不记名，可由弟子来教授，或下次再考。

通过考察测试，便为记名弟子，应向师傅提交拜师帖，当然也应缴纳一定的束脩。记名弟子可以传授一部分学问，有什么问题，也可以课后向你提问。过来拜访，可以到院子或厅堂。

记名弟子中学问精深或品德出色或特别亲近的，可以为入室弟子。孔子云‘由（子路）也升堂矣，未入于室也’。‘升堂’‘入室’的差别，是记名弟子与入室弟子的差别。师傅教授弟子精深的学问，弟子对师傅孝顺如父母。师傅有事，弟子服其劳。

入室弟子中最为出色的或跟随师傅时间最长的，便是衣钵弟子。例如郦文胜，并非兄长第一个徒弟，但却是资质最为突出的徒弟，自然就是衣钵弟子！”

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