日期：2021-08-02 09:39:07

NO.227

这次，杨炎瞄准的目标，是自唐初开始已经执行了一百六十多年的赋税体系—租庸调制。

这一制度是建立在均田制基础上的，也就是说国家按照规定给百姓授田，百姓则按照规定向国家缴纳赋税：每丁每年向国家缴纳粟二石，是为租；为政府免费服劳役二十日，或者用物品折抵役期，是为庸；同时还得缴纳绢二丈、绵三两，是为调。

所谓有田则有租，有身则有庸，有户则有调，三者合起来即租庸调。

开始的一段时间，租庸调制实行得还算顺利，然而到了玄宗在位时期，由于均田制的逐渐瓦解，土地兼并越来越严重，人口逃亡越来越多，各级政府的户籍、田亩档案与实际情况已经有了不小的出入，租庸调制在执行时便不那么顺畅了。

而在安史之乱发生后，为了筹集平叛所需的庞大军费，各级地方政府纷纷巧立名目，征收各种稀奇古怪的新税种，其随意性堪比婴儿尿床—完全没有任何约束。

这样沉重的负担，百姓当然难以承受。

富人还可以通过当官或者出家为僧等各种合法的手段来逃避征税，而穷人则只有两个办法—要么一死了之，要么一走了之，一时间，全国各地逃亡成风，有些地方留下来的百姓甚至不足原来的百分之五，如此一来，根据户籍人口来征收赋税的租庸调制自然就难以为继了。

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