更不要说大清国内部的好多明朝遗老，心怀故国，这一切的一切都对满清王朝构成了极大的压力。所以从康熙以后，为了表明自己的正统性，满清对非儒家以外的一切思想都施以极力的压制，以此来表明自己是儒家合格的正统继承者。

所以雍正在发动了一大堆文字狱的同时，也把目光瞄准了基督教。他全面禁止了基督教在中国的传播，乾隆皇帝除了留下极少数有特长的传教士，比如会画画的郎世宁，搞建筑的蒋友仁外，对那些一心传播福音的传教士，都是格杀勿论。

郎世宁

到了嘉庆道光的时候，传教士已经几乎绝迹了。所以，这时候的清国人反而不如他们的先辈们，特别是康熙那样了解世界，他们的价值观，又回到了明朝的朝贡体系中，认为大清就是天下，其他都是夷狄；以为外国人只能向自己臣服，没有什么平等贸易，只有大清对其他人的恩赐。

从康熙到乾隆的时期里，清朝又遇到了好时光——欧洲30年战争结束，白银又开始大量流入中国。再加上南美的高产农作物，土豆玉米之类传入中国，这解决了粮食产量问题，于是人口大规模增长，经济开始向好，大家又逐渐恢复了对儒教的信心，逐渐认同满人也是正统的传承者。

然而，从嘉庆开始，世界局势又发生了变化。法国大革命爆发，拿破仑崛起，西班牙被灭国，欧洲遍地狼烟，连续打了十几年，战争使世界的贵金属又重新流回欧洲，同时日本又开始了闭关锁国，限制白银出口。于是，让明朝头痛的问题，也开始让大清国头痛了。

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