神所需要的并不是我们的祈祷，而是我们纯良的生活。

有效的祈祷是：在你到达至善的剎那，对自己生命意义的最高了解在自己的意识中复活。

如果认为祈祷是借内心里一定形式的对神的礼拜以获得神恩，那完全是带着迷信的谬见。因为那不外乎对无需任何证言的存在物（神）陈述带着申辩意味的愿望，这样的祈祷并未能实现任何我们该尽的义务，因此在本质上是谈不上对神的任何奉献的。

心里的愿望必须全部借着对神的奉献行为来表达。换言之，那必须是我们的全部行为奉献于神的一种愿望——此中才有心灵的祈祷，我们所该有的就是这种真正的祈祷，这是我们可以做到的。如 果这种愿望的外面包上言语或形式（即使是内在的），那也只不过为了在自己里边引起这种感觉；那只不过具有这样的价值。

康德

人在祈祷之前必须先有相当于那祈祷的意义或目的的行为。即使祈祷之前没有善行（先有恶行是另当别论），人在祈祷之前也必须先悔改罪过，如此人才有可能获得勇气出现在神面前。

人如果以经常毁谤人或诅咒人的嘴巴向神祈祷，那就等于送给神一盒脏东西，因此人必须先让自己的口舌干净。如果口舌犯了罪，则非彻底悔改不可。

犹太法典

所以你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。

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