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第七章 今古茶诗上-2

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六、唐皎然四首

1.九日与陆处士羽饮茶

九日山僧院①,东篱菊也黄②。

俗人多泛酒,谁解助茶香③。

〔皎然〕720—800前后字清昼一作昼,俗姓谢,湖州长城今浙江长兴县人。南朝宋诗人谢灵运十世孙。唐代着名诗僧。早年信仰佛教。天宝后期在杭州灵隐寺受戒出家。代宗大历以前居湖州乌程妙喜寺。皎然精通佛典,又博涉经史诸子,文章清丽,尤善于诗。

〔题解〕九日:即九月九日重阳节。从唐时起,就有在重阳节登高赋诗、插茱萸或相聚饮酒之风俗。杜甫在《九日蓝田会饮》诗有“兴来今日尽君欢”之句。陆羽于肃宗上元初760在吴兴苕溪结庐隐居时,同皎然结成“缁素忘年之交”,情谊笃深,生死不逾。此诗作于陆羽隐居妙喜寺期间。

皎然在重阳节同陆羽品茗、赏菊、赋诗,开创以茶代酒,移风易俗之新风。

〔笺注〕①僧院:湖州乌程县杼山妙喜寺。时皎然在妙喜寺清修,陆羽同灵彻上人亦同住妙喜寺见《唐才子传·皎然传》。

②东篱:此句语带双关。从字面解是说寺院里东墙之下的花圃里金色的菊花已经开放,而实则是暗点晋代陶渊明昔年在九江结庐隐居时“采菊东篱下”,时逢友人送酒来,诗人就地痛饮,酒醉始归的典故。

③助茶:助字,在古汉语里作虚词或代词解。“助茶”非指某种茶品,而是泛指茶茗。

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