第一章 虽然我们对悲伤的同情一般是一种比我们对快乐的同情更为强烈的感 情，但是它通常远远不如当事人自然感受到的强烈 虽然我们对悲伤的同情不太真诚，但是它比我们对快乐的同情更引人注目。

“同情”这个词，就其最恰当和最初的意义来说，是指我们同情别人的痛苦而不 是别人的快乐。一个已故的、机灵的和敏锐的哲学家曾认为必须通过争论去证明： 我们对快乐具有一种真诚的同情，以及庆贺是人类天性的一种本能。我相信，决 没有人认为有必要去证明怜悯也是这样一种本能。

首先，我们对悲伤的同情在某种意义上比对快乐的同情更为普遍。虽然悲伤 太过分，我们还是会对它产生某些同感。在这种情况下，我们所感到的确实不等 于完全的同情，也不等于构成赞同之心的感情上的完美和谐与一致。我们不会跟 受难者一道哭泣、惊呼和哀伤。相反，我们感到他的软弱和他那过分的激情，但 是因为他的缘故仍然会经常感到一种非常明显的关心。可是，如果我们完全不谅 解和不赞同另一个人的快乐，我们就不会对其抱有某种关心或同情。那个因为得 到我们所不赞同的过分的和毫无意义的快乐而手舞足蹈的人，是我们藐视和愤慨的对象。

此外，无论是心灵的还是肉体上的痛苦，都是比愉快更具有刺激性的感情。

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