是的，《伊索寓言》大可看得。它至少给予我们三种安慰。第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出那些幼稚的见解。第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽变到人，你看这中间需要多少进化历程！

——钱钟书

寓言本是一种民间口头创作，是一种反映人们的生活智慧，包括社会活动、生产活动和日常生活等方面的文学形式。在寓言发展史上，古希腊寓言占有着重要地位。它开创了欧洲寓言发展的先河，并深刻地影响到其后整个欧洲寓言的发展进程。而《伊索寓言》可称是古希腊寓言的总汇。

流传于世的《伊索寓言》相传是伊索所作。根据不多的历史记载推断，伊索约生活于公元前6世纪，家乡在小亚细亚的弗基里亚，曾在一个名叫克珊托斯的人家里为奴，后来由于聪明伶俐获得自由。此后他游历希腊各地，获得广泛的见闻，并讲述各种寓言，其中有些伤及祭司的尊严，引起祭司的不满，后被祭司所害。伊索生活的时代正是古希腊奴隶制城邦的形成时期。那个时代，奴隶主贵族作威作福，为非做歹，奴隶和下层平民备受欺凌。奴隶和下层平民对奴隶主贵族的专制并不是逆来顺受的，他们把寓言当作武器，同奴隶主做斗争。

《伊索寓言》实际上是一部古希腊寓言的汇集，共收寓言300个以上，后人又不断对之进行加工补充，其中一些寓言可能来源于亚洲和非洲。《伊索寓言》大多包括寓言故事和简单的教训两部分，反映了古希腊下层平民和奴隶的思想感情，有的揭露奴隶主贵族阶级的贪婪和残暴，有的反映奴隶和穷人的困难处境，有的表现劳动人民的聪明智慧，有的总结阶级斗争、生产斗争的经验和教训。其中《农夫和蛇》、《狼和小羊》、《乌鸦和狐狸》、《狐狸和葡萄》、《龟兔赛跑》等都是流传极广的名篇。

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