低沉而舒缓的诵经突然再次响亮跌宕起来，是《妙法莲花经》的众声合诵，似乎来自世界各地的高僧大德们格外珍视这个集体汇合的机会，抛弃了平日里信守的静默寂远，不失时机地创造着殿堂梵呗的恢弘壮丽。

“全体自杀，为什么？”梅萨一出口就觉得问得太傻。

香波王子说：“知道吗，世界上，爱情比宗教更疯狂，也更高尚，感动的力量是无穷的。”

“知道，知道。可是自杀已经换不回仓央嘉措的歌喉了。”梅萨泪雨簌簌，一把攥住香波王子的手腕，“我的心是揪出了血的，仓央嘉措的喉咙惨遭割毁，以前怎么没听你说过？”

香波王子痛苦地说：“不忍心啊，不忍心让你知道在仓央嘉措的爱情苦难里，还有我们难以忍受和难以想象的经历。割断了声带还能活着，还能说话，尽管嘶哑细小得几乎听不见。这就是奇迹，是信仰的奇迹。”

梅萨说：“仓央嘉措是爱神，爱神本来就是创造奇迹的神。”

香波王子长叹一声：“玛吉阿米也是爱神，这个仓央嘉措最初的情人和最后的情人，也因为忠贞不渝成了西藏的爱神。”

梅萨说：“是啊，是啊，玛吉阿米也是爱神。不过，你说的不对，一点都不对，玛吉阿米不是最初的情人和最后的情人，而是仓央嘉措唯一的情人。”

香波王子惊怪地望着梅萨：你怎么这么说？

梅萨说：“以前我不敢也不能说，害怕干扰了你的掘藏思路，再说我说了你也不相信：凭什么呀？但是现在我可以说了。凭着我是玛吉阿米的后代，我可以告诉你，我们家族眼里的仓央嘉措，跟你说的不太一样。比如，你在你的研究著作中说他是个情圣，是泛情主义者，而且根据情歌列举了七个情人的名字。正确的结论应该是，始终如一的仓央嘉措，从一而终的玛吉阿米。情歌里出现的姬姬布赤、仁增旺姆、伊卓拉姆、吉彩露丁、措曼吉姆、索朗班宗，都是玛吉阿米的化名。至于为什么要化名？其实你在书中已经无意中说到了，‘隐身人血咒殿堂’一直没有放弃对玛吉阿米的追杀，蒙古和硕特部的拉奘汗、准噶尔部的策旺阿拉布坦，还有萨迦派的八思旺秋、噶玛噶举派的噶玛珠古，都想控制然后利用她。”

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