或许是在天牛寨有过同患难的经历，或许是我在天牛寨的超常表现，田小妹与王二丫对我们多了几分尊重与顺从，恢复了些许女人的温存。

一行五人与两具死尸一路北上，倒也顺利，不觉来到扎牛坪。

“秀才，这芷江境内的地名有些古怪，刚出了天牛寨，又来到扎牛坪，怎么都跟牛有关？”田古道发现了地名的奇妙。

“田公子说的极是。我外婆是芷江的，小时候经常来这里走动，我知道这里的与牛有关的地方还有牛屎田、牛皮寨、千公牛、牛牯坪。小时候听我外婆讲过，牛是人们的祖先，又可以保证人们丰衣足食，所以人们认为牛是天神所变，格外尊重。”

越往前走，我们发现路上的行人越来越多。一群群身着盛装的侗胞，往前奔去。

“老乡，请问你们去干什么？”田古道好奇地问身边经过的侗胞。

那侗胞望着鬼崽妖扛着的天禄尸字旗，同样好奇地打量着我们。一番审视后说：“我们这里今天表演牛打架。”

“牛打架？难道是斗牛？反正顺路，我们不妨也去凑个热闹。”田古道征询我的意见。

“好啊，好啊！”王二丫很兴奋。

牛打架，并非真牛打架，而是芷江侗民长期以来所创建的一种独特的民间表演。他们把生活中的真牛打架，经过处理后搬上舞台。已经有了数百年的历史。一般在喜庆的节日里、比较大的大众场所进行表演。

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