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第九章 早期仙人传说 第一节 早期仙人传说孕育于神话的母胎

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从先秦到晚近,我国广泛流传一种仙话,即凡人当神仙的故事。

它们的产生大致可以分为三个阶段:第一个阶段,从先秦到西汉,这时道教还没有产生,又正是原始神话大量用文字记录的阶段。仙话可说是神话的一个重要支流。通常,从宗教言,《山海经》可说是古代一部最全面的巫书;从神话言,又是上古神话专集,还从未有学人称它是神话与仙话专集,事实,其中有一定数量的仙话。可见早期的仙话可以算神话的一部分。第二个阶段,东汉道教产生前后,直至唐宋,道教大量改造古代的神话、传说与仙话,加上新编的神仙故事,组成了一个庞大的道教神仙系统,精华糟粕交错,情况很复杂,与原始神话的分野日渐明显,人为宗教色彩较浓。第三个阶段,宋以后直至明清,民间反其道而行,大量改造道教的神仙故事,愈到封建社会晚期,仙话的民主色彩愈浓。如著名的八仙过海、各显神通的故事,本属道教人物的传说,被民间改造以后,却很有情趣,受到更多人的喜爱。异常精致的短篇文言小说《聊斋志异》,其中部分便取材于民间仙话。妇孺皆知的《白蛇传》,实际上综合了灵怪故事、佛道相争、仙话与爱情传说的特点。所以这一阶段的仙话与其它文艺体裁的相互渗透很普遍。

因此,笼统地说仙话是否属于神话皆不合适。早期与神话关系密切,后产生的作品已自成系统,另当别论。

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