16世纪，欧洲的科学革命开创了科学技术蓬勃发展的新局势，并引起了欧洲社会的重大变革，与沉闷的中国社会和学风形成鲜明的反差。随着西方殖民主义者的东来，以及传教士的来华，近代科学技术亦开始冲击中国的传统文化和科学技术。

图20 《天工开物》中的“升炼倭铅”图

明嘉靖三十二年至三十六年(公元1553—1557年)，葡萄牙人入据澳门，澳门成为耶稣会在东方活动的重要据点。最早进入中国内地的传教士是利玛窦(Matteo Ricci，公元1552—1610年)。

利玛窦，字西泰，号清泰、西江、大西域山人、利山人、西泰子，意大利人，耶稣会会士，1582年到澳门，先后在肇庆、韶关、南昌、南京传教，1601年定居北京，直至去世。为了在中国立足，他学汉语，习华俗，着儒服，并按中国士子的习惯起中国名号。同时，他利用传播近代科学技术，在中国知识阶层扩大影响，成为在中国传播近代科学技术的第一人。著名的科学家瞿太素、徐光启、李之藻都曾向他学习，受到他很深的影响。

经由利玛窦介绍而传入中国的近代科学，主要有数学、天文学和地理学等几个方面。

瞿太素是向利玛窦学习近代科学的第一个中国学者，先后学习了同文算法，浑盖图说，欧几里得几何学。他或用中国古代算经的术语，或用自己新创的术语，把学到的数学知识译成汉文，在朋友中传阅。他翻译了《几何原本》第一册，但没有刊刻。后来，利玛窦和徐光启合作翻译了《几何原本》前六卷，于万历三十五年(公元1607年)刊行，为最早在华出版的系统介绍欧几里得几何学的著作。同时及其后刊行的数学著作还有：利氏和徐氏合编的《测量法义》，介绍测量高深广远的方法；利氏与李之藻合译的《同文算指》，介绍实用算术方法。

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