中外文化交流是一种历史的、普遍的现象，它随着中外交往的增多而增加，军事文化交流也是如此，它的载体有多种，但最多的则是兵书。中国向外国流传的兵书固然不少，外国传入中国的军事著作也很可观。1994年10月，军事科学出版社出版了于汝波、皮明勇、高殿芳等人合编的《孙子学文献提要》，书中反映了以《孙子兵法》为主的中国兵书向国外流传的情况，并收录了外国学者对其注释和研究的主要文献的提要，是迄今收录这类文献提要最多的一部著作。

(1)中国兵书在亚洲邻国的流传

据考察，唐开元二十二年(公元734年)，日本留唐学生吉真备真就把中国兵书带回日本，并在他担任太宰少贰和大贰期间，向工役人员讲授了《孙子兵法》、《吴子》和诸葛亮八阵图。日本宽平年间(公元889—897年)，《日本国见在书目》中著录的中国兵书有59部，比《唐书·经籍志》著录的兵书还多14部。之后，日本又翻刻了从《孙子兵法》、《武经七书》到《武备志》等多种兵书。自17世纪起，日本学者便开始注释、评点和研究以《孙子兵法》为代表的中国兵书，直到20世纪90年代，比较著名的作品就有110多种。现在，日本学者研究以《孙子兵法》为代表的中国兵书之风，仍然很盛。

在中国兵书流传到日本国的同时，也传到了朝鲜和越南等国。朝鲜在我国明万历二十一年(公元1593年)，刊印了李淳所撰的《校定孙子文三卷》朝文本，乾隆四十二年(公元1777年)的《新刊增注武经七书直解》朝文本，《历代将鉴博议》朝文本，以及其他10多种研究中国兵书的朝文本。此外，越南则有《孙子兵法》和《六韬》等兵书的越文本。泰国、马来西亚、缅甸、以色列、巴勒斯坦等国家和地区，也分别有《孙子兵法》的泰文、马来文、缅文、希伯莱文、阿拉伯文等文本。

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