《左传》是《春秋》最好的注本。汉人桓谭曾经在《新论》中评论说：“《左氏传》于经，犹衣之表里，相待而成。有经而无传，使圣人闭门思之十年，不能知也。”(严可均《全后汉文》卷一四)这是很切实的评价。举例说，前边引用的隐公元年“夏，五月，郑伯克段于鄢”的《春秋》经文，真是“闭门思之十年”也弄不清是怎么回事。只有通过《左传》的解说才知道是郑国国君和弟弟共叔段争位的事。《左传》是这样解说的：

初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共〔gong攻〕叔段。庄公寤〔wu悟〕生(逆产，脚先出)，惊姜氏，故曰寤生，遂恶之，爱共叔段，欲立之，亟请于武公。公弗许。及庄公即位，为之请制(请求把制邑封给他)。公曰：“制，巖邑(重镇)也，虢〔guo国〕叔死焉。他邑唯命。”请京(请求封京邑)，使居之，谓之京城大〔tai太〕叔。祭〔zhai债〕仲曰：“都城(都市的城墙)过百雉(方圆超过300丈)，国之害也。先王之制：大都不过参国之一(大城市不超过国都的三分之一)；中，五之一；小，九之一。今京不度(京邑的城墙超过规定)，非制也(违反制度)。君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌(满足)之有！不如早为之所(早作处理)，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎！”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己(让西部、北部边境地带兼受自己领导)。公子吕曰：“国不堪贰(经受不了双重领导)，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心(不要乱了民心)。”公曰：“无庸(用不着)，将自及(会自己送上门来)。”大叔又收贰以为己邑(取消双重领导而变成自己的领地)，至于(扩张到)廪延。子封曰：“可矣！厚将得众(势力大起来就会有人跟着走)。”公曰：“不义不暱(不义之人不能团结)，厚将崩(势力大了也要垮)。”大叔完聚(修城备粮)，缮甲兵，具卒乘(扩充兵员)，将袭郑。夫人将启之(开城接应)。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。五月，辛丑，大叔出奔共(逃到共国)。

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