(1)鼓棒

在先秦、两汉和隋唐“弄丸”、“弄剑”的杂技艺术基础上，推陈出新，衍出了鼓棒的新节目。鼓棒与“弄丸”、“弄剑”一样，是表演抛接器物的手技，要求手、眼、身、耳、步的高度统一，给人以艺术上的欣赏。由于已将锋利的短剑改为五光十色的鼓棒，在表演时不仅没有危险性，还能增加优美繁难的动作，给人以纯艺术的美的享受，所以比起古老的弄丸、弄剑的技艺，更能吸引观众。据宋代俞文豹《吹剑录》记载，有些寺院在做佛事时，便让和尚耍鼓棒以增加人们的兴致。元代李有《古杭杂记》中称鼓棒为“花鼓棒”，由一位僧人作表演。他将三、四个鼓棒拿在手中，“轮转抛弄，诸妇人竟观之以为乐”事。在宋元间，人们在举办丧事时，都要请僧人表演抛接鼓棒的杂技，可见鼓棒在当时的“瓦舍”、“勾栏或”“村落百戏”中，甚至在广大的民间，是个为时人喜闻乐见的杂技节目。

(2)弄斗、弄枪、弄碗、擎戴、踢弄、蹴球

弄斗即为至今仍在民间流行抖空竹的早期形式，它是由古代民间玩“陀螺”的游戏逐渐发展衍变而来的。玩“陀螺”的游戏，在本世纪50年代初，仍风行于民间，它是用鞭子不时地抽打着“陀螺”，使之不停地旋转。这种古老的游戏，在宋代曾改革为不落地而在绳上、棍上和空中旋转，称作“弄斗”。明代改称作“空钟”，清代以后渐渐又改称作“抖空竹”。空竹，是将寸把宽的竹圈，两侧封上木板，制成一个空心的圆轮，轮周开有几个方形哨口，把两个圆轮胶黏在一个细腰木轴上，就成了“双轮空竹”，如果只在一个木轴的一端装上圆轮，另一端做成锥形，就成了“单轮空竹”。也有人为了显示自己技艺高超，抖壶盖、抖嘟芦(一种上小下大的瓷制酒瓶)、抖大盖(铜制壶盖式样的道具)。这项技艺要求动作准确、灵巧、娴熟。可以表演抛高、串腕、扑蝴蝶、腰串、对转、小钓鱼、黄瓜架、大鼓线等动作。抖空竹的艺人，在表演时动作敏捷，时而站着演，时而坐着演，时而翻筋斗演，将大跳、筋斗、旋舞等杂技动作融入，非常精妙。50年代初期、中期，在北京天桥、白塔寺、护国寺、隆福寺庙会和集市上，还有卖“空竹”和“陀螺”的小贩，当时的中、小学生大多喜欢这种玩艺。60年代后，随着庙会的消失，这种玩具在北京渐渐难寻了。

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