王安石的新法侵犯了官僚地主、富商大贾的切身利益，引起了他们的不满与反对。在朝廷中以王安石为首的变法派同以司马光为首的保守派的斗争始终十分激烈(图3)。王安石上台不久，保守派御史中丞吕诲就上疏神宗，弹劾王安石“十大罪状”，说他“大奸似忠，大诈似信”，“罔上欺下，文言饰非，误天下苍生”(《宋史·吕诲传》)，并对其进行人身攻击。面对着污言秽语，王安石处之泰然，他说：“如今要做事，何能免人纷纭！”

图3 司马光(公元1019—1086年)

熙宁初年，朝廷就有人攻击王安石，说他坚持“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的离经叛道的思想(参阅《宋史·王安石传》)。意思是说王安石认为，自然灾害并不可怕，人可以战胜它；时代不同了，祖宗成规，不足以效法，应因势变革；社会舆论有是非之分，不要受流俗之言的影响。王安石并不否认自己的这种政见。一次，同神宗交谈时，毫不隐讳地表述了自己“三不足”的见地。因为这是他推动变法的锐利的思想武器。而保守派对王安石变革的诋毁也正是在这一点上大作文章。

熙宁五年(公元1072年)正月，灵台郎尤瑛奏言，天气久阴，星象失度，应当罢免王安石，黥〔qing情〕其面，将他发配英州(今广东英德东)。枢密使文彦博也借机推波助澜，说市易法的实行与社会下层争利，民声鼎沸，致使华山塌裂。王安石针锋相对地批驳道：“华山发生的灾异，若说是天意，恐怕是由小人引起的。市易司的设立，因百姓贫穷已久，不过是抑制兼并而已，于官何益？”文彦博等人无言以对。

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